我们所处的年代——从时代用语谈起
[size=3] 或者很多人都没意识到想一下自己到底活在怎么样的一个年代，从历史的角度上看，我们所处的基本上处于政治稳定，经济文化都上升的幸福年代。我们看历史，中国历朝历代实际和平安稳的年代不多，近代晚清腐败导致长达一百多年的乱世，就新中国成立以来也是80年代后才稳定下来，所以80后这一代人是最幸福的一代人了。所以我们一方面要知道感恩，但另一方面也应该知道我们所处的年代也有不足，当然，每一个年代都有其好的方面和瑕疵。那么我想说的是，我们通过我们几个日常用语看一下我们大概处于什么样的社会。 [/size][align=left][size=3] 首先，我们来看一个政治词语“民主集中制”。这是一个极具中国特色的词语，首先由刘少奇提出并解释：“民主集中制，就是民主基础上的集中，集中指导下的民主。”以后经毛泽东的引述得到广泛的传播，现在中学，大学的教科书仍然在用这个可笑的词语。你或许会很惊奇的问我：可笑的词语？是的，我们稍微分析一下就知道这个词语的逻辑可笑：民主本身就包含集中的内在要求，当大家民主讨论提意见进行某项决策时，最后必然会有一个“少数服从多数”或完全通过的统一的结果，即使双方意见对等，民主制度也会寻求一种办法得出最终的决定，换句话说，民主必定有集中，并不需要在民主后面加多个集中。那么这么加上去的意图是什么呢？其实是为了民主集中制的解释的后半句——集中指导下的民主！我们稍微想一下，集中指导下的民主是什么样的混乱逻辑。集中指导，也就是说首先就有了集中的意见了，这还不打紧，要用这个集中意见去“指导”民主，也就是说这个“集中”显然比“民主”高明，否则不会“指导”，没听说学生指导老师，甚至没听说同学之间能互相指导的，指导的暗含前提就是指导者比被指导者对某一问题更清楚明白了。这样的情况下，我们还有必要要“民主”吗？完全没必要，“集中”的意见一开始就比“民主”的结果要高明，再怎么民主也没用了。从这里可以看出，这个词语强调的是“集中”和“指导”。或许从国情出发我们会原谅这种可笑的提法。第一，两千多年根深蒂固的家长制度使国人形成了一种极强的依赖上司的心理（鲁迅称之为“奴性”），依赖领导的指示，惟恐出错遭到惩办；而领导则认为下属没资格自作主张，必须得听自己，满足于这种特权的威风（中国官场一直以来的官本位思想，官僚主义）。第二，没有分权机制的设计和健全的法制对领导权力进行制约，新中国从来未能对权力进行好的分割以制衡，也没有健全的法制建设，这才是致命的，它支持了第一点的延续。第三，中国的幅员辽阔，情况复杂，人员文化素质参差不齐，管理这样一个大国，集权比分权更有效率，政令更好传达执行，但这只是暂时的。总之，换句话说，我们的民主进程还需极大的努力。 [/size][/align][align=left][size=3] 我们再来看看经济方面的一个用语：现代化。考察一下“现代化”这个词，我们要实现现代化的前提假设是我们现在不是现代，倘若我们是现代则已经实现，现代不是现代，难道我们处于古代？显然这是可笑的逻辑。可是按照提出现代化的作者们显然认为我们现在是处于古代的，那么我们是处于哪个空间和时间上的古代？中国么？显然不是，中国历史上没有过这样的一个社会。这么一想，我们显然是处于西方发达国家的古代了，也就是说我现在必须向西方发达国家看齐，他们是我们的现代，我们是他们的古代，古今共存，空间与时间实现了古今共存的局面，人们不再需要凭借时空隧道什么的，直接可以在这世界穿梭古今之间。虽然这种逻辑可笑，可是现代化一词背后却蕴含丰富的历史内涵。中国近百年的屈辱史使得原来一直称雄于世界的中国一落千丈，由原来西方人神往不已的神秘国度变成被外人看不起的落后的可笑的民族。中国文化以及中国人的自信心受到极大的摧残，自此自惭形秽，不敢抬头，发展到极端的形式就是崇洋媚外甚至于主张否定中国的一切把中国全盘西化。那么现代化这一词语就是在这种未恢复的大背景下出现的特有词汇，它的潜台词是中国远远落后了，正在向发达国家追赶，包括经济，政治，文化等各个方面。 [/size][/align][align=left][size=3] 最后我们来看一个艺术术语：后现代主义。这是对当代艺术流派的名称，仔细一想，这个词语同样好笑。每个年代都有它的后现代，在这个年代过后叫以后的人谈起这个流派他们是在说他们所在年代的后现代还是以前的后现代？这好比一个人起一个叫“爸爸”的名字，无论他的双亲还是他的儿女都得叫他爸爸，又好像说明天戒烟，天天有明天。那么严谨的学术界为什么会让这样荒谬的学术词语流入学界呢?为什么艺术评论界没能像前人归结哥特，洛可可，印象，野兽等艺术流派，而冠了个可笑的“后现代”呢？这起码说明两个问题：第一世界思想艺术的多元化乃至混乱，随着思想上万炮齐轰的黑格尔的离去，其建起的哲学体系大厦在新社会问题面前轰然倒塌，西方哲学陷入解构的混乱状态，艺术充分反映了这一深层转变，纷纷走向抽象与个性化，走向颓废与虚无。正在向西方追赶的中国同样收到这样的影响。特别是“个性”化的艺术没有标准可言，这令理论家头疼不已，只好冠一个后现代这样怪怪的名字；第二，暴露出现代文艺理论家思想的贫乏与词汇的匮乏。特别在中国，许多的所谓理论家只不过读过硕士、博士，可从来没认真做过学问，只求出书出名或评职称。从没有自己的深刻反思与经典的反复研读，他们笔下流出的东西只能添加文字垃圾，不可能为现代多元化的艺术流派做什么有意义的总结。 [/size][/align][align=left][size=3] 综上所述，我们正处于一个这样的年代：政治上远未脱离两千多年来形成的中央集权和家长式的统治，民主进程仍然任重而道远；经济远远落后于西方发达国家，正全方位向西方发达国家看齐；思想文化的自卑心很重，但自信心正稳步上升，思想受外界影响得到多元发展却混乱得一团糟。[/size][/align][[i] 本帖最后由 拜月野狼 于 2008-3-16 00:53 编辑 [/i]] 时代用语，都是阴谋家的无聊之作~~~~~~~~` 讲的很不错！尤其是最后的：我们正处于一个这样的年代：政治上远未脱离两千多年来形成的中央集权和家长式的统治，民主进程仍然任重而道远；经济远远落后于西方发达国家，正全方位向西方发达国家看齐；思想文化的自卑心很重，但自信心正稳步上升，思想受外界影响得到多元发展却混乱得一团糟。
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